早安，親愛的，親愛的，晚安

　　提醒：電影劇情分析，此篇劇透

　　電影大量使用藍、白、紅三個顏色，作為電影的主意象，很好地連結到有限度的自由、平和、慾望，是電影的核心。 

　　劇中的主角貝蓮，在一處有著保全森嚴的豪宅社區工作，做著女僕工作的時候，發現了隔牆的世界，並且深入隔牆的世界。 

　　電影很好地透過色彩的配置，暗示了含意，劇中的場景和人事物，大量的使用藍色，不論是主角的女傭服，還是睡覺的房間，大量充斥著藍色，藍色象徵著自由，在這裡很有意思的，它是象徵著有限度的自由。 

　　不論是女傭服還是睡覺的房間，都是被女主人所安排好的，所規劃好的，對應到電影開頭的畫面，鏡頭巧妙地只對著前來應徵者的身影，應徵者的身後是一面百葉窗，暗示著束縛，在這幕場景中，面試了幾個人後，切換到女主角前去工作的場景。 

　　電影沒有告訴觀眾貝蓮是在什麼樣的條件下，被應徵上，卻也側面反應出，在這樣的社會制度下，她是被篩選出來的，很好的呼應，她有著限度的自由。

　　以及貝蓮來到社區工作時，警衛告訴她路怎麼走的對白，也隱隱象徵被社會體制禁錮，路的盡頭以及被圈住，都是此等意味。 

　　在女主人的家中，貝蓮是一個被壓抑的腳色，就連女主人半夜跑到她房間，找她一起看錄放影帶，她也無法輕易拒絕，電影很好地刻劃女主人倒在沙發睡著，牽著貝蓮的手，貝蓮想回房間睡覺，卻怎麼樣也無法掙脫，象徵著被社會體制所箝制，動彈不得。

　　貝蓮在工作中時，發現到了隔牆的世界，電影並沒有在此處告訴觀眾，貝蓮究竟看到了什麼，卻用貝蓮為了看到隔牆的世界，而搬了一個紅色的梯子，代表著貝蓮是順著內心的渴望、慾望，來到另外一個世界。

　　貝蓮身上的穿著，除了藍色的女傭服，還有綁著紅色的髮帶，代表著一種綑綁，社會體制把自身綑綁起來，內心的慾望是被綑綁住的。

　　電影中的配樂的節奏，相當有意思，不是一個平緩，而是一個略帶急促，旋律有些迷幻，甚至帶點重，給人一種焦躁，好似要準備做什麼，或是打開什麼，這樣的配樂下，都是放置在貝蓮準備要做什麼的時候，當貝蓮第一次來到隔牆的世界前，走在小徑中，也是這個配樂，以及電影後頭貝蓮到藥房買藥前的音樂也是此一旋律。

　　當貝蓮看到隔牆的世界，裡面是一個裸體的世界，每個人都是光溜溜的身軀，她並沒有走入，而是被驚嚇到一樣，轉身快走。

　　裸體世界裡可以清楚看到樹上的枝條掛滿著紅色的吊飾，代表著原始的慾望，以及每個人脫除衣物，都象徵著卸除掉社會體制的規範，隱隱象徵著全然的自由。

　　可這份全然的自由充滿著質疑，這真的是全然的自由嗎？透過貝蓮加入這個世界的視角中，可以看到裡面的人雖然看似全然自由，但又充滿著某種規則。 

　　例如對於性慾，克制射精，一個月只能做愛一次等等，這些對於身體的掌控，其實也是在掌控生物的一種本能，不能說是全然的自由。 

　　還有在半夜開趴，大聲放著音樂，而影響到其他住戶的安寧，這樣的自由干涉到他人的權益，這樣的自由可行嗎？ 

　　所謂的自由是肆無忌憚嗎？ 

　　這樣的疑問，展露在本部片，探討著到底什麼是自由？ 

　　貝蓮和女主人的兒子是一個對照組，女主人扮演著社會體制的腳色，女主人的兒子扮演著膺服於社會體制下規範的人們，從兒子和母親的互動以及教練的互動下，可見一斑。

 　　兒子試圖滿足社會期待的眼光，或是目標，不論是上報紙也好，還是在和教練對打球，教練的誇讚都是如此。 

　　可是當兒子一旦犯錯，一個失誤，馬上就會在社會期望中崩毀，當對打表現不好時，前一刻還在讚美的教練，立刻變臉，生氣怒吼，顯得相當諷刺，從中也看到因為無法滿足社會期待，而變得憤怒不安的兒子。

　　在背負這樣的社會期待下，兒子充滿著巨大的壓力，在兒子和女主人共餐的戲中，原本還開心談天的氣氛，從兒子潑水到女主人身上的瞬間，立刻瓦解。

　　女主人聊天的內容是社會價值觀的期望，聽到兒子耳中，是一個比較，以及無力負擔，不知該如何是好，只能以如此方式宣洩自己的情緒，潑水怒吼，要求自己的母親不要在提及這些事物。

　　這幕戲顯示出，社會目標或是社會的期待下，帶給人們的巨大壓力，以及無法負荷的無力感，無從解脫。

　　貝蓮在電影裡的一幕戲中，收拾杯子時，不慎把盤子摔碎，而後特意摔碎了杯子，對應到開頭女主人對貝蓮吩咐，有成套的杯子與盤子，要怎麼樣的擺放。

　　一開始的摔破是無心，意味著貝蓮一開始進入裸體世界，脫除社會規範，意味並不是有意識如此，自己只是試圖脫離壓抑的束縛，然而貝蓮有意的摔碎杯子時，則代表貝蓮有意識的不在順從於社會體制的規範，試圖打破規範。

　　貝蓮在劇中和警衛牽扯的感情，則呈現一種社會體制的空虛與荒謬，無限迴圈的遊樂設施，以及空蕩蕩的遊樂場，在賓館中警衛拒絕行歡，都是如此。

　　劇中，出現槍殺鳥兒的情節，貝蓮問裸體世界的人為何槍殺鳥的問題，得到的回應是，因為鳥會吃掉其他動物的食物。

　　意味著無法抵擋的侵略，而這無法抵擋的侵略，象徵著社會體制對於人們的侵略，埋下電影結局的伏筆。

　　裸體世界呈現的是脫除社會的一切規範，看似理想的世界，卻也隱隱充滿著爭議，例如一場雜交的派對，電影有趣的以裸體世界的人們，化上動物裝容，扮演著動物，代表著回歸野性，釋放動物最原始的慾望。

　　這場派對展開了一場情慾亂流，卻也點出，所謂的道德規範是否在自由中不復存在？自由到底有沒有限度，到底有沒有分寸？ 

　　當社區抵制裸體世界，以及裸體世界被政府封住時，裸體世界的人們展開了反攻，貝蓮脫下了女傭服，換上了紅色的衣服出發，代表著內心的慾望釋放。 

　　這場反攻下，社區的人們被槍殺而死，裸體世界的人們也被警衛槍殺而死，意味著無法抗衡社會體制，終究會被侵略。 

　　對應到隔絕裸體世界的大門上貼著一張公告，請記得關上大門，否則魔法會消失。

　　魔法在現實中並不存在，而是出現在虛構的世界中，是不可思議的力量，意味著裸體世界在現實世界中，是虛妄是荒誕。以至於裸體世界被政府封住，是無力抵抗的。 

　　電影的最後一幕，是一個白色的噴水池炸碎，白色的噴水池反覆出現在電影中，都是在貝蓮休息時候的場景，意味著平靜平和。 

　　炸碎象徵著平靜崩然瓦解，所謂裸體世界營造出來的平和，是無法抵擋住社會體制的轟炸，終究還是虛無的。 

　　《烏脫邦》刻劃出抵抗社會體制，以及被社會體制所規範的身心疲憊，不斷反覆探討關於自由的問題，到底什麼是自由？自由有沒有限度？自由是建立在什麼基準下？自由就是回歸原始的慾望，不顧及道德倫理嗎？ 

　　《烏脫邦》裡的裸體世界呈現出一種對於自由的幻象，並不是真實的，然而生活在社會體制規範下的自由，不也是一種自由的幻象，我們所經歷的社會物質、價值觀並不是真實的。 

　　我們的體驗，是來自於內在體驗的真實嗎？還是依附於社會體制所給予的？

　　這讓我想到尼爾．唐納．沃許(Neale Donald Walsch)《神說了什麼》寫著： 

　　「當我的人生反映出我自由選擇的內在經驗，我的外在世界就成為我內在世界的一個鏡像，內在世界成為外在世界的一面鏡子，外在世界又成為內在世界更大的鏡子，每一個都持續映照出另一個，創造出一整個深層反映的人生。 

　　　當人生的幻相終被破除時，此種不斷的反映便產生了極大的歡樂。或者，更正確來說，是其他人的幻相終於被丟棄，只剩下我自己的幻相。 

　　　人生的一切都是幻相，這是我們要承認並接受的事。我正在經歷物質生命並不是真的。我們的生命經驗只是我們所認為的生命經驗。每一個時刻都是我們經歷的時刻，它是以內在決定的整個過程為基礎。」 

　　人生是一場自由的幻象。

• IMDb RATING：5.9
• 個人主觀喜愛程度：10
• 個人給予電影評價：8

　　●敘述何為人，敘述人存在的意義，敘述如何真實地活著的相關電影

　　●敘述被社會體制框架，何為自由何為虛幻的相關電影

 　　【親愛的，晚安】1998《海上鋼琴師 La leggenda del pianista sull'oceano》意識存在，學會活著，活在當下

　　【親愛的，晚安】2017《水底情深 The Shape of Water》關於真愛，關於人之所以為人

　　【親愛的，晚安】2018《狗奴人生 Dogman》犬人，無所憑依

　　【親愛的，晚安】2019《玩具總動員4 Toy Story 4》傾聽內心的聲音，做自己的主人 

　　《烏脫邦》預告片：

《烏脫邦 Los decentes》

提名／獲獎紀錄：

2018 年 阿根廷影評人協會獎

2017 年 卡塔赫納電影節

對角線，奧地利 2017

2016 年 馬德普拉塔電影節

2016 年 薩拉熱窩電影節

2016 年 斯德哥爾摩電影節

2016 年 塞薩洛尼基電影節

2016 年 都靈電影節

2017 年 維也納音樂節

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　　朝晨已經來臨
　　為了你而存在的光芒
　　然後與朝陽一起
　　帶著喜悅走下去──《HARUHI／應變》

圖源：

https://www.google.com.tw/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjjgbbuzfXUAhVJn5QKHSjmASgQjRwIBw&url=https%3A%2F%2Fmovielala.com%2Fpeople%2Flukas-valenta-rinner%2Fvideos&psig=AFQjCNF2-t8Yodtoa_UdmnWKOCD9xePjZA&ust=1499463184760315

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