早安，親愛的，親愛的，晚安

　　電影裡的時序直接跳到一年後，馬切羅提著黑色的行李袋走在返家的路途。

　　這幕畫面中，馬切羅手上的黑色行李袋，象徵著他提著沉重的事物，而他從遠處的白色道路，一直往前，也象徵著他即將回返自由，邁向自由的道路，而整個畫面色調呈現暗色，不再明亮，顯得陰沉，也預示了，馬切羅是帶著沉重的事物，走在前往自由之路，然而未來卻是黯淡無光。

　　馬切羅回到寵物美容店，看著店內全部被塑膠套蓋住，他聽到風聲，把店裡的門趕緊關上，然而強烈的風把他的門吹開，他只好再次趕快關上。

　　這幅畫面，基本上都是暗色的、陰沉的，象徵著馬切羅的內心是黯淡的、陰沉。

　　而他關門的舉動象徵著內心的封閉，劇烈的風吹開門，代表著外界的侵擾襲擊他的內心，他再次關上門，也代表著遇到外界事物的侵擾，他還是關閉內心。

　　馬切羅在整理店內，女兒來看他，可以注意到此處畫面細節，女兒打開了門，站在門邊，陽光從門窗的縫隙間洩漏出來，灑進店內，使店內變得光亮。

　　意味著女兒帶來馬切羅光明，也就是指射著愛帶給人們光明。

　　電影畫面構圖，以框架的方式框出馬切羅與女兒的互動，鏡頭的畫面是，利用馬切羅工作室的窗戶框出馬切羅與女兒的互動。

　　指射了，馬切羅封閉的內心，陰暗陰沉的內心，只留有女兒。

　　他對女兒承諾會帶女兒去旅遊會去紅海。

　　也指射了對愛許下承諾。

　　馬切羅心裡僅剩下的光明與愛，電影利用下一個鏡頭建立出來，馬切羅走出店外，有明亮的陽光照射他在身上，他目送女兒和妻子手拉著手離去，女兒和妻子都是朝著陽光處走去，也是往紅色鋼筋架外頭走去。

　　同時，這幕也暗暗隱含著，光明與愛不是在社會權力結構制度下存在。

　　回歸社區的馬切羅，被社區居民所排斥，居民認為馬切羅是叛徒，不是社區的一份子，想要把馬切羅驅逐出社區。

　　這一畫面，剛好被女兒所看到，妻子卻頭而不轉，趕緊帶著女兒離去，也意味著，愛與光明離馬切羅而去。

　　馬切羅想要找西蒙，這也是馬切羅頭一次找上西蒙，然而西蒙騎著機車疾馳而去，絲毫不理會馬切羅的叫喊，這也意味著地位的不對等，高等位完全不把低等位階的人放在眼裡。

　　隱含著，只能聽從社會權力結構制度，不能與之相對等。

　　下雨的夜晚，馬切羅找上西蒙家按門鈴，卻沒有人回應，他轉而到了賭博電動遊藝場所找人，卻被老闆趕出門外。

　　老闆：「我們把你當自己人，你怎麼可以那樣做？你不覺得可恥嗎？說啊，你不覺得可恥嗎？天啊，你至少說你覺得可恥吧！你走，離開這裡。我不想再見到你，快滾！」

　　意味著被社會的連結性排斥於外，也就是他沒有團體，沒有棲身之所，再也沒有歸屬的團體。

　　同時也指射了遵循著團體生活的潛規則，和團體同一陣營、和團體同一作法，不能有異聲，或是不同的做法，否則驅逐出團體。

　　這也是另外一種社會權力結構制度，只是規模大小的差距罷了。

　　另外，老闆敢對馬切羅發飆，卻不敢對西蒙發飆，不敢把西蒙趕出店，不敢要西蒙再也不來，老闆怕的是惡勢力，代表人們懼怕地位高的人，對於地位低或是相等地位的人毫不害怕。

　　指射了人們內心隱藏的標準——欺善怕惡。畏懼上位，服從上位，對於低等地位，欺凌弱勢。

　　社區居民們看似是正義之士，實則是偽善之人，在馬切羅被關入牢裡的一年之中，社區居民依舊沒有對西蒙採取任何行動，還是任由西蒙肆無忌憚地對社區實施暴行，等到馬切羅出獄，把所有的憤怒全部釋放到馬切羅身上，要他去承擔一切責任。

　　無論是馬切羅隱瞞西蒙的行動，站在馬切羅的陣營，還是鄙視馬切羅的怯懦與背叛，居民們看似正義制裁馬切羅的行為，不啻是一種偽善，他們戴上同樣正義的面具，只敢針對弱勢的馬切羅，但對於強勢的西蒙卻不敢有任何舉動。

　　他們面具底下的真正嘴臉，是只想轉嫁一切責任給馬切羅，他們都是受害者，馬切羅是加害者是幫凶，是馬切羅任由西蒙愈加惡劣，而和他們一點關係也沒有。

　　這也指射出社會權力結構制度下的人們，所犯下共同的罪行，是滋養整個社會權力結構制度，使之茁壯，人們沉默地任由惡行肆意流竄，人們只想找到代罪羔羊，沒人想承認自己也是幫兇，也是加害者本身，這樣的複雜心理狀態顯示沒有人願意承擔任何責任。

　　改變社會權力結構制度需要付出巨大的代價，於是沒人願意承擔，然而任由社會權力結構制度長成龐然大物的惡獸時，也沒有人願意承認自己也是共犯結構之一。

　　不作為不代表什麼也沒做，而是代表，同意社會權力結構制度的宰制、囚禁、暴行。

　　人們只想選擇受害者的身分，而拒絕造成整個結果的責任也在自己身上。

　　選擇代罪羔羊，以正義之名獻祭給眾人，看似同仇敵愾，實則是好讓人們心理不會有罪惡感。

　　人們摘除自己身上的罪行，從而使自己成為清白無辜的好人、受害者。

　　電影用了一幕畫面展現馬切羅被團體驅逐於外的內心情境，他蜷縮在沙發裡，裹著一件毛毯，屋內是陰暗的，只有淡淡的月光灑落在馬切羅的臉上，馬切羅冷得發抖。

　　這幕畫面把馬切羅被孤立的心情展現出來，他內心感到孤寂，沒有歸屬感的寒冷。

　　寵物美容店難以經營下去，馬切羅轉而經營狗狗旅館，他到處發廣告單。

　　可以注意馬切羅的穿著，這是他在電影裡第一次穿著藍色衣服以外的顏色，紅色的毛線衣，象徵著活力，他在林道間穿梭發廣告單，林道間的樹木與陽光，使得畫面變得明亮，這裡象徵著馬切羅對未來感到希望。

　　然而下一幕戲，馬切羅餵飼料給寄住在寵物旅館的狗狗，他又穿回了藍色的衣服，再次被束縛住，電影暗示著，馬切羅無倫如何也無法擺脫掉社會權力結構的枷鎖。

　　同時這幕戲，當馬切羅聽到西蒙的機車引擎聲從店裡跑掉時，電影畫面呈現了空景，只留下旅館裡的狗狗在籠子裡吃著飼料。

　　這幅空景被切割成三分之一的畫面，右半邊的畫面是狗狗吃飼料，中間的畫面則擺放著紅色的機具，左半邊的畫面則是一道門。

　　這意味著，馬切羅的心理狀態。

　　狗吃飼料代表著賞，紅色的機具意味著他內心的動力，門則是代表著行動，象徵著，馬切羅的一切行動，都出自於他的內心動力來自於可以獲得獎賞的心理作用。

　　他奪門而出，不顧店裡有許多寵物狗，像是要討賞般的追上西蒙，然而西蒙一見到他，仍是輕賤地伸手拍打了馬切羅的臉頰，就像是主人對待寵物的方式，輕輕拍臉的動作看似親暱，實則是區分出位階的不同。

　　馬切羅開口討要他認為屬於自己的那筆錢，就是西蒙當時承諾他，會分贓洗劫當鋪的錢財。

　　馬切羅：「你應該要分我的錢。」

　　西蒙：「我應該要分你的錢？」

　　馬切羅用了「應該」二字，是把服從、順從、聽從就可以獲得獎賞的機制深深烙印在身體裡。

　　然而西蒙是用反問的口氣回復他，也就是在西蒙的認知裡，沒有「應該」。

　　這意味著，高等者眼中對於低等位者沒有所謂的義務關係，也就是——「我獎賞你，是我想給才給」，對於高位來說，低位者的服從、聽從、順從才是本來就要的，才是應該的，和我給你獎賞是兩回子事情。

　　這也指射出，社會權力結構制度要求人們的服從、聽從、順從，人們不能反過來要求社會權力結構制度給予回饋，給予獎賞，制度下的法則是社會權力結構制度建構出來的，人們只能依循於此，不能是同等地位的討價還價。

　　馬切羅：「一萬歐元，是的。」

　　西蒙：「你要一萬歐元？」

　　西蒙：「哪來的一萬歐元？你要的也太多了。」

　　馬切羅：「西蒙，我們講好的。」

　　西蒙：「你需要錢的話我有這些，三百歐元。」

　　馬切羅：「這零頭你留著。」

　　西蒙：「拿去。」

　　馬切羅：「西蒙，你得給我一萬歐元，我需要。」

　　西蒙：「這些先拿著。」

　　就如同上次偷竊屋子之後，西蒙只給了一對耳環、一個手鐲，這次西蒙也只打算如此，他只想要用身上的零頭打發馬切羅。

　　他不認為馬切羅與自己是同等地位，對於馬切羅張口就是一萬歐元，這種如同索要的姿態，以及索要的金額，在西蒙眼裡，就是低位者在討不對等的價值。

　　也意指，在社會權力結構制度中，所有的位階已經規劃好相等的利益與價值，不該超過利益與價值範圍，也就是所獲得的報酬或是利益是不能超過自己的位階本身，也就是人們只能謹守自己的本分，去拿到該位階所匹配的報酬。

　　人們在社會權力結構中擔任的位階腳色，獲取相對應的報酬。

　　暗含著，人們被社會權力結構視為工具、螺絲釘般的腳色，而非作為個體人的腳色。

　　因此人們不以「人」的身份在社會權力結構中生存，而是扮演著工具、螺絲釘。

　　再次暗示，人無法作為「人」在社會權力結構存在，而是抹除掉「人」，沒有人性，沒有生命。

　　這幕戲的馬切羅與西蒙對話，完全回扣到馬羅切與當鋪老闆法蘭科的對話，一再暗示：生為而人，何其苦痛。

　　馬切羅：「我在裡面替你蹲了一年，都沒供出你。我變了，我不是以前的我了。」

　　馬切羅認為自己的付出要具有相等價值的報酬，也就是相等價值的獎賞，他認為自己的付出是巨大的，不僅僅是代替西蒙坐牢，同時也失去了社區的團契關係，沒有了歸屬之地。

　　因此一萬歐元對於馬切羅的眼裡，是合情合理的報酬，要有相應的獎賞，甚至當馬切羅講出，「我變了，我不是以前的我了。」

　　意味著，他不想要再被西蒙予取予求，不想要再繼續是地位不對等的關係。

　　權力上的不對等，是他不想再接受了。

　　西蒙：「你現在帶種了是嗎？」

　　西蒙：「我看看，來個右勾拳，來個右勾拳給我看看。」

　　西蒙就像在逗弄犬般，伸出張開的雙手豎在馬切羅面前，還拍手幾下，等待馬切羅的表演。

　　西蒙：「來啊，猛男。」

　　一切的行逕就如同主人在逗弄寵物般，等待寵物把新學好的技能展現出來。

　　然而即使馬切羅擺正自己的姿態，不像以往是懦弱可欺的姿態，但在西蒙眼中就是一隻可供他取笑逗弄的寵物犬罷了。

　　馬切羅的表現在西蒙眼裡就是小丑。

　　指射出，在高位階的人眼中，要站在相同位階說話，需要具備相同的權力、力量，要有相同的實力，也就是說，當低位階把自己當作是高位階，而向高位階提出要求時，只是如同小丑般引人捧腹大笑而已。

　　在這幕戲裡，馬切羅並不具備相等的力量和西蒙站在同等位階。

　　西蒙：「錢沒問題，別火大。」

　　馬切羅：「我沒火大，我很冷靜，你得把錢給我。」

　　西蒙轉身離開，馬切羅追了上去，西蒙無奈地對他說，「馬切羅，拜託……」

　　馬切羅：「不然就把車鑰匙給我。」

　　西蒙：「別嚇我啊，你嚇到我了，馬切羅，我們明天再說。」

　　馬切羅：「明天？」

　　西蒙並不把馬切羅的態度當一回事，他依舊是無賴處理，並沒有如同自己所說的被嚇到。

　　對於馬切羅來說，西蒙就是不守承諾，信用破產，沒有把報酬給予他，就是他順從後應有的獎賞。

　　這段對話也回扣到西蒙的母親與西蒙爭執，西蒙不守諾言。

　　一再指射，社會權力結構是沒有保證與承諾可言，它的保證與承諾從來不會實現、兌現。

　　社會權力結構永遠不會在當下兌現諾言，而是不斷對未來許下空頭支票，勾勒不會實現的幻夢。

　　在這幕戲裡的馬切羅與西蒙的對話，畫面上的呈現是採取特寫兩個人的鏡頭交互剪接，這是第一次呈現出馬切羅與西蒙的對峙，而不再是像以往電影採取二分之一的畫面構圖。

　　上一次的馬切羅是談判失敗，然後反抗失敗，都是電影二分之一畫面的構圖，然而這幕戲，馬切羅不再想要是在地位不對等的關係，於是電影利用特寫鏡頭交互剪接，呈現雙方對峙。

　　這一幕戲的光影，路燈散發出的澄黃色光線，都聚焦在兩個人物身上，其他的地方都是黑暗的，呈現出一個權力對峙的舞台，使兩人此刻角力的張力放大。

　　在光影的設計下，營造出緊張與緊繃感。

　　馬切羅吃不下這股怒氣，撿起了棄置路邊的鐵棍，砸向西蒙的機車，這是馬切羅對於西蒙的第二次反抗。

　　在馬切羅的認知中：我聽從了，就會得到獎賞。

　　然而西蒙毀掉了承諾，獨吞掉洗劫當鋪的財物。

　　只有罰，沒有賞。

　　賞罰機制崩潰掉。

　　他沒有獲得應得的獎賞，使他憤怒反抗西蒙，然而當馬切羅一發洩完那股怒氣，恐懼又襲擊而來，他立刻拔腿就跑，怕遭到西蒙的報復，他跑過黑漆漆的空曠大地，就像是一隻落荒而逃的狗。　　

　　電影裡呈現黑漆漆空曠大地的畫面，象徵著恐懼襲席捲上他，要把他吞噬殆盡，而馬切羅趕緊拉下鐵門，躲進店裡的動作，就像是狗躲回狗屋一般。

　　電影為了繼續延伸馬切羅的恐懼程度，把眨著眼睛的狗睡在籠子，和馬切羅蜷縮在沙發上，睡不安穩地頻繁顫抖著眼皮，這兩個畫面組合在一起，呈現出馬切羅恐懼到難以安心入睡。

　　一點風吹草動，就把馬切羅驚醒，他還坐起身來，側耳傾聽外頭的動靜，確認是否是西蒙前來報復，直到沒聽到聲音，才重新躺下來，然而他還是無法安心的模樣，他閉上眼，眼皮子仍是一顫一顫。

　　在這幅畫面裡，電影只留下清冷的月光洩灑在西蒙的部分身上，簡單勾勒他的面部線條，而大部分的五官則是被黑暗吞噬，光影的運用上表現出他的害怕無助。

　　他的面部表情則表現出他內心的心驚膽跳，並不是運用懼怕的神色，而是細膩的動作呈現，好比他眼皮子的顫抖，以及被驚醒後睜開眼睛，頭立刻朝向聲源處，黑色的眼珠子緊張地轉動，連坐起身時，他的眼睫毛也是一顫一顫。

　　這些細膩的表情和肢體動作，精準地呈現深入心裡的恐懼。

　　電影採取了特寫鏡頭捕捉人物的面部表情、動作，呈現人物的內心情境。

　　隔天一早，馬切羅拉起了一部分鐵捲門，小心翼翼地探出頭和身子，慢慢牽著店裡客人寄放的狗走出來，他邁步邁得戰戰兢兢的模樣，甚至頭往周圍四處望去，把他對於西蒙的忌憚表現出來。

　　可以注意到，他在店裡探出身子來時，手裡抱著的吉娃娃，就是象徵著馬切羅自己本身，弱小無力。

 

　　電影在此時也利用拉動鐵捲門的聲音，表現出他內心轟隆的懼怕，以及天空傳來雷聲作響的聲音，雷聲作響的聲音就猶如恐懼在他心中迴響，甚至預示了即將拉起的序幕，就如同鐵捲門也被拉上的畫面以及發出的聲音，都是同一個意象：慘烈的、劇烈的事即將發生。

　　此時天空下著雨，傳來陣陣雨聲，透過雷聲、雨聲，搭配著此時電影畫面是黯沉的，灰濛的天空，閃爍的雷光，把整個他恐懼的情緒烘托渲染開來，甚至在畫面的光影上，馬切羅與牽出來的幾隻狗都是背光，而整個畫面的周邊景物和灰濛的天空雖然不是明亮的色調，卻和他有明顯的反差。

　　當他牽著狗越走越遠時，人物在畫面的構圖中變小，周邊的環境顯得巨大，形成了對比，凸顯出他的渺小無助與害怕，此處利用遠景來表現空間與人物的距離關係，也凸顯出他與社會關係的疏離。

　　下一幕戲，馬切羅在聽客人交代照顧寵物注意的事項，隨即而來的是西蒙衝入店裡，一把抓住他，抓著他的衣領往牆面撞，這個瞬間，鏡頭特別帶到了牆面上的鐵鍊，還有馬切羅流下的鮮血。

　　意味著，西蒙在懲罰犬，他是以暴力的方式在訓犬。

　　也指射出，社會權力結構制度以暴力禁錮著人們，一旦人們反抗，就遭到慘烈的對付，甚至流下鮮血的代價。

　　西蒙把馬切羅又揍又踹，一旁的狗也不斷的吼叫，也被西蒙狠狠地踹走，這些都象徵著，反抗的無效。

　　馬切羅被西蒙揍得頭破血流，滿臉是血，西蒙拽著馬切羅的耳朵走向被砸爛的機車，緊緊壓向車身，「你幹了什麼好事？還有這裡。你不可以那樣，你不可以那樣，聽見沒？你不可以那樣。」

　　甚至鏡頭還特寫了馬切羅整張臉被輾壓在車身上。

　　強調西蒙的動作，意味著懲罰、訓犬，給予懲戒的手段。

　　也再次指射了，反抗會遭致社會權力結構制度的懲罰。

　　附近的社區居民聽到動靜走了出來圍觀，卻只是冷眼旁觀，看著馬切羅遭到暴行，卻沒有人伸出援手制止西蒙，或是報警處理。

　　周圍的人們只是冷漠地看事態的發生。

　　其中一個鏡頭，是當初選擇站在保守陣營，不願意作任何處理的居民，一樣也是冰冷冷地靜待事態的發展。

　　鏡頭巧妙地小小來回轉了一下，透過西蒙壓制馬切羅在車身上的動作縫隙間，畫面裡越來越多圍觀的人們，可是人們就彷彿在看處刑，不為所動。

　　這一幕戲，描繪了世態炎涼，把人與人之間的漠視與疏離，完全精準地指射了出來。

　　在社會權力結構制度下，人們彼此不重視彼此，人們只想保全自身，自掃門前雪。

　　甚至電影以仰角的鏡頭去拍攝西蒙壓制馬切羅，呈現出西蒙力量的龐大，也就是權力上的龐大，以及權力上的難以撼動。

　　當西蒙把馬切羅拽起來時，西蒙背向了鏡頭，可以看到西蒙外套的後背上寫著「Uncle Sam」。

　　「Uncle Sam」是美國的綽號和擬人化形象，「Uncle Sam」符號在美國的法規中代表著「世界上最偉大國家」的力量與理想。

　　意味著，西蒙的權力、地位、力量就是——「世界上最偉大國家」的力量與理想。

　　電影在此處完全是具象化了社會權力結構制度，它不再是抽象的名詞，而是具象化出來，展現給你什麼是巨大的社會權力結構制度，以及它所擁有難以匹敵的強盛力量。

　　馬切羅拽起了西蒙拎了一圈，周邊環繞著圍觀的社區居民，在這營造出一種遊街示眾或是處刑示眾的景象，甚至隱隱有著，殺雞儆猴警告眾人反抗的下場會是什麼。

　　可以在電影畫面中看到，圍觀的居民們，衣服穿著的顏色一律都是藍色的，有部分的居民的上衣有橫紋線條，這代表著社區居民全部是有限度的自由，是被社會權力結構制度所囚禁的囚犯。

　　西蒙身穿的這件黃色的外套非常明亮，在整個都是陰暗的色調，灰濛濛的天空，黯淡的周邊景物，身穿藍色上衣的居民，形成了一個巨大的落差、對比。

　　他身穿的黃色衣服就像是明亮的太陽，人們是被太陽籠罩的，凸顯出他的權力、他的力量，人們籠罩在太陽的陰影之下，也就是人們籠罩在建立出來的體制之下，因此電影的整個畫面是表現黯淡、陰沉，只有太陽本身是有光的，也就是指射了只有社會權力結構制度具有強大無比的權力、力量。

　　也可以仔細注意，紅色的鋼筋架也矗立在電影畫面中，人們都站在紅色鋼的鋼筋架附近，就像是被框住、囚禁住。

　　電影一再指射人們就是被社會權力結構制度宰制、囚禁。

　　居民們冷漠幾近到冷酷無情的表情，和西蒙巨大的力量，以及馬切羅被揍到滿嘴是血，講不出話來，只能痛到呻吟，都一再指射了，在社會權力結構制度的巨大力量面前，人們默許了它的暴行，深怕遭受到它的暴行，而接受它的宰制，被它所囚禁，並且對身處在暴行之中的人，不聞不問，袖手旁觀。

　　馬切羅被揍到滿嘴鮮血，講不出話來，只有呻吟聲，也象徵了，社會權力結構制度要人們閉嘴，學會服從，不需要有自己的意見、想法。

　　從這裡，可以了解到，過往電影畫面裡的狗狗的叫聲，表達出了，牠的喊叫是一種內心情緒，然而牠無法對等與人交流，牠講的是犬語，人無法理解狗講的話語，而是用自己的想法加諸在牠的身上，人不需要懂犬語，但是狗需要懂人語，服從人下出來的任何指令。

　　也就是再次指射出，地位的不對等，社會權力結構制度不需要聽懂人們的話語、想法、聲音，它不需要和人們建立起平等交流的關係，而是以一種上對下，社會權力結構制度要人們聽懂它的規則，按照它的規則做事，符合它所建立的一切秩序。

　　所以，社會權力結構制度不需要聲音，它只有一個聲音，就是自己的聲音。

　　這一幕的畫面，結束在馬切羅滿身是傷的走進了自己的店裡，關上店門。

　　電影特寫門把與門、店內的百葉窗的鏡頭，象徵著囚牢，馬切羅走不出去社會權力結構制度的囚禁，同時，門碰地一聲關上，不僅僅是他的反抗無效、失敗，被重新關回牢裡，同時也包括了他的內心再次封閉起來。

　　這幕戲建立的第一個鏡頭，是拉起鐵捲門，最後一個鏡頭則是關上門，電影呈現了對應，意味著，馬切羅走出囚牢，展開慘烈的懲罰序幕，最後是被關回牢裡。

　　這幕戲頭尾呼應，指射出，人們試圖走出囚牢進行反抗，反被社會鐵拳痛宰懲罰，最後人們被關回囚牢。

　　下幕戲，馬切羅遠眺大海。

　　此幕戲的第一個鏡頭是遠景的大海與天空，整個畫面被橫切成二分之一，無論是被烏雲籠罩的天空，還是黯淡無光的大海，都展現出無邊無際的沉重感。

　　同時畫面的音效還襯著海浪拍打沙灘的聲響。

　　這幅畫面與浪潮聲象徵了馬切羅的內心情境。

　　大海之所以黯淡無光是源於天空被烏雲籠罩的晦暗。

　　此幅畫面對應到了，馬切羅之前帶女兒潛水的畫面，潛水的海是清澈燦爛，是因為陽光的照射。

　　而此刻，黯淡無光的大海與烏雲籠罩的天空，看不見太陽。

　　意味著，馬切羅在生命本源裡看不見光明、希望、智慧、愛。

　　他被世間的事物蒙蔽了真理，也就是他被社會權力結構制度蒙蔽真理，看不見光明、希望、智慧、愛。

　　這幅畫面也回扣到了先前女兒在昏暗的房間中戴著墨鏡的畫面——他的生命、他的人生，是一片黯淡無光，看不見未來。

　　這裡，也再次指射，人們被社會權力結構制度蒙蔽真理，看不見光明、希望、智慧、愛，是是一片黯淡無光，看不見未來。

　　下個鏡頭是中特寫馬切羅的臉部，他的臉佈滿瘀傷，唇角還有傷口，他面無表情地向前凝視。

　　可以看到他的肢體呈現的細微之處，馬切羅的軀幹不是直挺挺的站著，而是有些佝僂的姿態，垂下肩膀有些駝背的站姿，表現出他的消沉，同時他凝望大海，眼睛也不斷地眨眼，嘴巴閉著的線條，也反映出他內心的委靡。

　　直到他聽到了機車響亮的引擎聲，由遠而近傳來，他立刻轉頭去看，又回過頭來注視大海。

　　可以在這副畫面看到，伴隨著機車響亮的引擎聲由遠而近傳來，也有車燈的光在閃爍。

　　這都意味著，社會權力結構制度無論在哪裡都影響人們。

　　馬切羅即使受傷，還是履行對於女兒的承諾，從妻子接過女兒之後，要帶女兒登船，女兒注意到父親的不對勁，摘掉他的墨鏡，發現他的眼睛周邊都有著傷口，關切地詢問父親，她不相信父親的說辭，還是不斷地追問。

　　無論是眼睛周邊受傷，還是戴上墨鏡，都不斷呼應電影先前的情節，女兒戴著墨鏡，同時也回扣到上幕戲的意象，他的生命、他的人生，是一片黯淡無光，看不見未來。

　　馬切羅帶著女兒再次潛水，在海中，父女兩人原先手牽著手，可是馬切羅突然放開了女兒的手，急忙地往海面上游去，他一浮出海面，大口的吸氣、喘氣。

　　他本來該吸得到新鮮的氧氣，此時他卻無法在海中呼吸，只能趕緊浮出海面吸氣，電影此處回扣到了，他帶女兒順利潛水的畫面。

　　意味著，他生命的本源，已經無法吸到希望、智慧；他放開女兒的手，意味著，他的生命本源不再有了愛，人與人之間的連結也斷裂了。

　　這幕戲指射出了，在社會權力結構制度的暴行、宰制下，人們無法擁有新鮮的空氣，自由地呼吸。

　　我曾在《鬼婆 Onibaba》 的電影分析中寫道：

　　呼吸，是吞吐氣息，一呼一吸謂之一息。

　　息一字，其古字形像鼻子出氣，本義指氣息、呼吸，之後篆體加上「心」旁，古人認為心是身體的主宰，因此便在鼻子（自）下面改為心，表示心氣從鼻竅而出。

　　沒法呼吸代表著無法認識自己的心。

　　這代表，人們在社會權力結構制度的陰影下，無法認識自己的心，無法認識自己的本來面貌，無法作為真實的「人」存在，人們沒有自由，無法由自己作主，做自己的主人。

　　下個鏡頭，是馬切羅摟著女兒，還親吻了一下女兒的額頭，看似親暱的姿態，實則不然，兩個人還穿著濕淋淋的潛水服，女兒從頭到身上包裹著毛巾，就像是隔了一層膜，代表著馬切羅無法與愛連結。

　　女兒面對馬切羅的親吻額頭的動作毫無反應，甚至雙眼無神地看向遠方，父女倆人坐的方向是向著船的內側，這一幅畫面，和先前馬切羅和女兒在返船的途中，父親親暱地摟個女兒，兩人燦爛地微笑，女兒只有肩膀披著圍巾，並且換上了日常服飾，兩個人坐在船的邊緣，腳浸泡在水裡，剛好形成了對比。

　　雙腳浸泡在海水，就意味著與生命本源連結。

　　然而，這幕戲裡的馬切羅與女兒不是如此，馬切羅與女兒的雙腳是放在船身裡，與先前完全相反，意味著，馬切羅不僅是無法與愛連結，連生命本源也隔絕開來。

　　他與人自身的生命斷裂開來。

　　電影再次指射，人們在社會權力結構制度之下，人與自身的生命斷裂開來，生命中既沒有愛，無法與愛連繫，也無法與人與人之間有真正的連結。

　　電影銜接的下個鏡頭，是一個遠景，幾近夜晚的黃昏，建築物矗立，水清晰地倒映建築物的影子，建築物和水面的倒影佔了整個畫面構圖的三分之二。

　　象徵著，社會權力結構制度映射出自身的暗影，人們就在暗影之中。

　　馬切羅到修車廠找上西蒙，拿著沒有參料的白粉向西蒙道歉示好，此時，馬切羅身上穿的衣服不再是藍色的外套，也不是在電影開場時，外套裡面的白色上衣，此時的馬切羅穿的是黑色的上衣。

　　黑色在這裡，象徵著壓抑、死亡、悲傷、絕望，也連結到上一個鏡頭，馬切羅是社會權力結構制度映射出的影子，沒有自己的實體，而是隨著社會權力結構的生滅。

　　從白衣服變成了黑衣服，也象徵了，原本善良的好人，沒有社會化的人，同化成了社會權力結構的一部分，他被社會所同化，學會了社會權力結構的運作機制。

　　在馬切羅給西蒙白粉，看似示好的道歉，然而馬切羅的手勢搭配著語氣，都表現出了給點西蒙甜頭的意味，就像是人給點動物甜頭，以此來馴服動物，或是以甜頭佈置陷阱，使動物自投羅網。

　　在這裡，尤其是可以看到，西蒙吸了白粉，陷入沉迷的狀態，甚至是已經沒有理性思考，只沉浸在白粉帶給他的快感中，呈現出一種暈眩。

　　馬切羅離開，他反而主動叫馬切羅回來，意味著，他內心還想要更多這樣的白粉，而無關於腦袋理性思維。

　　西蒙在這幕戲裡，穿上的是他在電影初登場時穿上的綠色衣服，電影在此處強調了西蒙的貪婪、衝突，而不再是以黃色衣服來凸顯西蒙的權力位階，而是強調此刻西蒙貪婪的欲望吞噬了自己。

　　這時候的兩人的權力與位階開始產生了變化，西蒙欲望的渴求，馬切羅看似示弱地主動給予白粉的舉動，暗示了，人在馴服動物時給些甜頭，給些獎賞，動物會記住甜頭、獎賞，心中產生了對此甜頭、獎賞的欲望，反過來渴求。

　　甚至也可以看出，馬切羅並沒有真正離開，他只是站在修車廠不遠處，他料到了西蒙會回頭找上他，這都不斷暗示出，他在使用社會權力結構的運作機制：賞。

　　在鏡頭中，可以看到他站在路燈底下，是完全背光的，整個人化身成黑色的，電影強調他是社會權力結構中密不可分的黑影。

　　馬切羅對西蒙說出了計畫，他在這個社區待不下去，沒人喜歡他，他要西蒙躲起來強劫擁有高級貨白粉的人，兩人分贓，各奔東西。

　　可以看到西蒙的動作，他還是在享受吸白粉，毒品帶給他的快感，使他此時沒有理智，沒有任何的理性思考，而是被貪婪的欲望牽引著走。

　　下幕戲的第一個鏡頭，是正對著馬切羅的店面，可以看到整個畫面呈現昏暗，只有馬切羅的店面亮著微弱的光，塑造出陰森、幽暗的氣氛。

　　電影為了承接上幕戲的意象——馬切羅與西蒙的位階產生變化。電影以鏡頭正對馬切羅的店面，使得西蒙走進去馬切羅店裡的畫面，瞬間形勢變得詭譎。

　　馬切羅的店往往在電影裡呈現出的意象是囚牢、囚禁，在此刻的畫面裡，象徵著籠子，於是當西蒙走了進去時，就變成西蒙走進巨大的籠子中，暗喻了，雙方地位的調轉。

　　馬切羅要西蒙埋伏在狗籠裡，趁交易時出奇不易地攻擊賣方，西蒙連番拒絕馬切羅的提議：躲在狗籠裡。

　　在這裡的電影畫面，鏡頭交叉剪接雙方的特寫鏡頭，不是以往雙方同時出現在鏡頭中，這是第二次呈現出馬切羅與西蒙的對峙，此時，電影裡的馬切羅穿著的是褐色的上衣，褐色意味著談判。

　　馬切羅打開狗籠，要西蒙進去埋伏時，西蒙說：「你在說什麼？你把我當狗啊？」

　　此句對白除了再次強調兩人地位的翻轉，同時也指射了，高位階不願意成為低位階，不願意是被馴服、宰制、囚禁，不願意位階被凌駕其上。

　　在接下來的幾句對白中，西蒙認為自己的體型大馬切羅兩倍，進不去狗籠，也指射了，在西蒙的眼中，他的位階、權力比馬切羅大，馬切羅才該是被馴服、宰制、囚禁的一方。

　　當店外頭傳來車輛聲響，迫於急迫性以及找不到地方可以埋伏的形勢下，西蒙只好躲進馬切羅提議的狗籠中，馬切羅卻把狗籠鎖上，西蒙察覺不對勁，不斷質疑馬切羅鎖住籠子的做法，馬切羅用白粉試圖安撫西蒙，然而西蒙憤怒不已，要馬切羅把狗籠打開。

　　西蒙：「我要殺了你，快開！快開！」

　　馬切羅：「如何？這感覺如何？」

　　西蒙從高位階變成低位階的時候，憤怒地想殺死馬切羅，指射了，高位階被低位階所挑戰，高位階憤怒低位階的挑戰，以及試圖想要翻轉地位的行徑，於是對於高位階來說，已經不是懲罰這麼簡單，而是當撼動到高位階的地位時，是不能容忍的，必須給予對方死亡，高位階不能容許低位階的挑戰，甚至可以說是革命的翻轉。

　　馬切羅戲謔似的問法，也指射出，低位階要高位階感受身處在被囚禁、宰制的滋味。

　　馬切羅：「你得向我道歉，聽見沒？你得尊敬我，聽見沒？」

　　西蒙：「尊敬個屁。」

　　馬切羅：「說句對不起，事情就到這裡。」

　　馬切羅以彼之道還彼之身，用了「罰」的手段對付西蒙，要的是身為而人的尊嚴，他在乎的是尊嚴，他要西蒙的道歉與尊敬，意味著，他要西蒙把他視作同等地位。

　　這裡指射出，人們不再想作為工具，不想再被剝除人性、生命，想要擁有自己身為人的個體性，要能夠同等地位，而不再被宰制。

　　西蒙的抗拒，也意味著，高位階不可能向低位階低頭，也不可能把低位階視作同等位階。

　　指射出，社會權力結構是不可能向人們道歉，那代表了承認自己的錯，它不會認錯，因此不會道歉，而它也不可能把人（工具）視作為予以尊重的對象，甚至把人（工具）視作為有尊嚴的生命。

　　馬切羅：「我們新來一隻狗。」

　　馬切羅：「親愛的，你要來一點嗎？」

　　馬切羅：「你不能這樣，你不能再這樣，你得尊重我。」

　　上述馬切羅的對白，以及他戲謔地把白粉撒在籠子上方，統統以「罰」的手段對付西蒙，要西蒙的服從，要西蒙把他視作同等地位，要求對方予以尊嚴。

　　西蒙不理會馬切羅，不斷在籠子掙扎，動靜大得把牆壁的幾塊磁磚摔落，也把籠子的位置移動，甚至還把籠子門踹開，要從洞口爬出去，馬切羅在既慌張既畏懼西蒙的情況下，拿了工具趁西蒙在動作間砸向西蒙的頭，西蒙昏了過去。

　　下一顆鏡頭，是馬切羅的店，但不是正對店面，而是店的轉角側邊拍攝，再次強調巨大的籠子。

　　馬切羅用鎖鏈鍊住西蒙的脖子，也把西蒙整個人以鎖鍊束縛住，再次強調地位的翻轉，馬切羅拿著鑷子夾著棉花，為西蒙的頭部傷口療傷，西蒙頭部的血流滿了臉，完全連結到了電影前面中血流淋漓的人偶像。

　　指射出，社會權力結構制度的暴行反噬自身。

 

　　西蒙趁馬切羅的不備之下，雙手環扣住馬切羅的頸項，把馬切羅緊壓在胸口，馬切羅試圖腳踩著工作臺的開關，這裡的畫面也剪接了狗籠裡的狗，注視這一切的發生。

　　狗注視的神情，象徵著馬切羅面對社會權力結構的哀傷抵抗和掙扎。

 

 

　　馬切羅踩下了工作臺的開關，工作台緩緩下降，坐在工作臺的西蒙因為被鍊住頸項，當工作臺下降時，西蒙沒有了支撐，鍊子緊縮壓迫著西蒙的脖子，西蒙快喘不過氣，逐漸沒有力氣，馬切羅趁此從西蒙的手下逃脫而出。

　　電影這裡有個畫面，西蒙是環扣住馬切羅的動作，當馬切羅逃脫而出的時候，就像是從一個圈圈中逃脫，象徵著馬切羅從社會的宰制、束縛中逃出，當電影畫面呈現西蒙被鎖鏈緊緊鍊住死亡，象徵著，西蒙反過來被社會宰制、束縛死亡。

　　在社會權力結構制度下，一環扣著一環，低位階被高位階宰制，然而兩者一樣是被束縛、囚禁、宰制在社會權力結構制度之下，高位階也被社會束縛、囚禁、宰制，直到宰制至死。

　　也再次指射出，社會權力結構制度的暴行反噬自身。

 

 

　　馬切羅眼睜睜地看著西蒙死亡，鏡頭也剪接幾個狗注視西蒙死亡的畫面，象徵，西蒙的內心，他複雜的情緒混合著從社會權力結構制度下走出的茫然，以及難以置信社會權力結構制度的崩塌、毀滅。

 

　　畫面裡的馬切羅是緩緩地往後退，退到沒有光線的地方，融入在一片黑暗中，下一個畫面是西蒙死亡在工作臺上，天花板上明亮的白燈壟罩在死亡的西蒙身上，兩個畫面形成劇烈的對比。

　　意味著，有光才有影，回扣到之前馬切羅背光站在路燈下的畫面，再次指射：馬切羅是社會權力結構制度映射出的影子，沒有自己的實體，而是隨著社會權力結構的生滅。

　　馬切羅把西蒙的屍體帶到郊外焚燒，聽到球場上傳來社區居民踢足球的聲音，他走上前去，大聲呼喊居民的名字，不斷示意眾人呼喊的人是自己，卻無人理會他。

　　這裡對於社區居民的踢足球的聲音處理，非常特別，雖然有著人聲交雜的聲音，但似乎以電子音的方式進行處理，營造出把馬切羅隔絕在外的聲音，他的呼喊傳不進眾人耳中。

　　也意味著，馬切羅被社會給排除在外，雙方無法銜接在一起。

　　馬切羅為了回到社會中，回到社區居民的團契關係中，證明自己不是對立陣營，而是和他們同一陣營，證明自己把西蒙殺了，解決了社區居民的心腹大患，解決掉了惡霸，於是趕緊回焚燒屍體的地方，把火熄滅。

　　馬切羅的舉動也意味著，人難以不尋找一個歸屬之地，想要被認可、認同。

　　既不想被社會所宰制，也不想喪失與社會的連結性。

　　馬切羅扛著西蒙的屍體，走到球場，卻發現球場空無一人，好似剛剛的一切皆是幻象，然而這的確是馬切羅的幻象，他幻想著自己被社會重新接納，回到歸屬之地，這完全反映出馬切羅的內心渴望。

　　這種幻象也代表著社會建構給他的幻象，他無從擺脫，他不曾聽過自己內心的聲音，而是聽從社會給予他的各種聲音。

 

　　他想被喜歡，想被眾人接納，想要有自己的一席之地。

　　這裡可以看到他的穿著又穿回了藍色外套，也意味著，他的自由仍是被限制住。

　　指射出，並不是擊潰了社會權力結構制度就擁有自由，他內心仍是被限制住，他是社會權力結構制度下的影子，他仍是想與社會有所連結，他要依附社會才能得以生存。

　　他扛著西蒙的屍體前行，完全不怕人發現他殺死了西蒙，犯下了罪行，把西蒙的屍體扔到了遊樂場所。

　　意味著，比起犯下的罪行本身，人們最為恐懼的是沒有自己的歸屬之地，生存之地。

 

 

　　電影前面出現幾次遊樂場所的空景鏡頭，可以看到小孩子在裡面玩樂的身影，或是人坐在環繞遊樂器材的石椅上遛狗。

　　環繞的石椅呈現圓形的形狀，象徵著社會權力結構制度的規範與循環不息，人們在遊樂其器材的場地中，被石椅所環繞，也象徵著人們在社會權力結構制度下生存，以及被宰制，並維繫整個社會權力結構制度的持續運轉。

 

 

　　馬切羅坐在石椅上喘息，電影特寫了他的鏡頭，從喘息到氣息平穩，馬切羅垂頭恍惚，他的細膩表情，象徵著他對於人生的茫然，他冥冥中知道自己是徒勞無功，無論如何也無法返回社會，他無法依附什麼而存在。

　　他被孤立，他——無所依傍。

　　電影最後收束在馬切羅把屍體扔到遊樂場所的景象，也意味著，他既無法內心全然掙脫助社會給予他的枷鎖，也想要成為維繫整個社會權力結構制度持續運轉的一環。

　　他就是社會的影子，依附而生，當社會潰滅，他也跟著邁向死亡。

　　他無法真正意義上的自由，他對於社會的抗爭，形同了一場虛幻，一種形式上的抗爭既無法帶給他真正意義上的自由，同時，他被社會宰制太久，久到無法知曉自己的真正面貌是為何，無法做自己的主人，聽從自己內心的聲音。

　　指射人們無法憑依著自身而存在，也無法憑依著社會宰制下生存。

　　最終就如同馬切羅一樣——

　　在爆發中沉默，在沉默中消亡。

 

　　電影為了呈現沉重的社會現實，在音效的處理以細膩的環境音方式呈現，它不下任何旋律配樂，而是採取環境音的方式，留給電影更多的空白空間，去填滿真實性的人性，與社會對於人的宰制與馴服。

　　它凸顯了環境的重要性，凸顯出人與社會整體環境的關係。

　　可以聽到，電影裡各式各樣的狗叫聲，飽含各種情緒來反映馬切羅的內心情境。

　　可以聽到馬切羅在黑暗中摸索失竊的屋子，腳踢到玻璃罐的聲音，反映在人生的黑暗中遇到的阻礙。

　　還有馬切羅在店裡聽到室外的狂風呼嘯的聲音，反映出外界對他的侵擾，當門被狂風吹動，他關上門的聲響，也反映了他內心深處面對外界的回應。

　　門關上的聲音是厚重強硬，代表了他的防衛，對內封閉，也是對外封閉自身。

　　馬切羅在空曠的路面呼喊西蒙的名字，聲音是大的，但被空曠的空間給吸掉，呈現出他地位聲音的微弱。

　　西蒙急馳而過的機車引擎聲，在空曠的路面，響亮無比，呈現出他的強勢。

　　兩相對比下，就可以聽見馬切入羅的地位的低微，代表地位的聲音是弱小無力，反之，西蒙的引擎聲，可以使人聽見地位上的強勢，所以地位的聲音是響徹天地的。

　　這對比下反映出殘酷的現實，社會只聽一個聲音，地位高所發出的聲音，無視地位低所發出的聲音。

　　馬切羅砸完西蒙的機車，跑回店裡的路途上，穿過黑漆漆空曠的大地，踩過下雨而積起的水灘，濺起水花的聲響在夜幕中清晰地響起，那濺起的水花聲，和他踉蹌的腳步聲，都表現出了馬切羅畏懼的心理狀態，完全顯露了他如一隻落荒而逃的狗，而他拉下鐵捲門的聲音隆隆地作響，更是表現出他急於回到他認為可以保護他安危的窩裡，猶如狗在遇到危險時尋求保護自己的本能。

　　甚至在夜裡窩在沙發上，耳朵也時刻注意聲響，一點風吹草動就把他驚駭地無法安眠入睡，電影精準地利用店面外頭的一點零碎聲音就把馬切羅驚醒，表現出他的膽顫心驚。

　　這些環境音都精準地呈現馬切羅的恐懼，對於西蒙深深的恐懼。

      也反映出人們之所以被社會馴服乃出自於恐懼，社會權力結構制度之所以能建構起來，它的核心乃是利用人恐懼的心態。

      人們的恐懼使自己毫無底線的退讓，直到無路可退。

　　電影真實地呈現了人於社會環境底下被宰制著，無法斷其鎖鏈的樣貌。

　　電影以馬切羅面對西蒙時，表現出取悅、低聲下氣、迎合的姿態，使得西蒙索求無度，當西蒙逞兇鬥狠，甚至侵犯到自身權益時，馬切羅的反抗都顯得虛張聲勢，是軟弱無力的。

　　這也在在暗示了人們面對強權時的姿態——恐懼。

　　電影也揭示了，社會的權力結構是金字塔的結構，是由無數底層的人服侍於上層的人，以自身的血肉供養上層社會權力結構地位，服膺於整個社會權力結構制度。

　　社會打造了一套制度法則，要其人們按其行事，把所有人都塑造成同一個模型，把所有人都造成一個一個的螺絲釘，抹除其個體性。

　　人面對社會的宰制時，選擇了沉默與不作為，人究其根本是因為恐懼失去、恐懼懲罰，恐懼反抗需要的巨大代價，人內心的恐懼也同時緊緊束縛自己，毫無自由。

　　然，沉默是一種成本，不作為也是一種成本。

　　恐懼使得成本愈加巨大，也把社會餵養成更大的惡獸。

　　即使人試圖掙脫社會的宰制，試圖找尋身而為人的自由，卻無法擺脫人想要找到歸屬感，想要擁有身分認同的心理狀態，人依舊想要與社會連結。

　　人的存在樣貌變得複雜而矛盾，恐懼決定了人在社會中的行動。

　　然，電影也揭示了，人如何擺脫這鎖鏈般的社會結構，以及體驗到自身真正的樣貌，即是——愛。

　　愛才是人面對自身，建立與生命的真正連結，以及面對他人，建立人與人之間的真正連結。

　　愛的對立面即是恐懼，而非憎恨與不愛，人來回擺盪在愛與恐懼之間。

　　Neale Donald Walsch所著的《與神對話》，談及了恐懼與愛對人的思維、言語、行為產生什麼影響：

　　人類所採取的每個行動都是建立在愛或恐懼之上，而非只是那些與人際關係有關的行動。每個影響到商業、工業、政策、宗教、你們的幼兒教育、你們國家社會的議程的決定；每個涉及戰爭、和平、攻擊、防禦、侵略、認輸的抉擇；要染指或讓出、儲蓄或分享、聯合或分裂的決心——你所做的每一個自由抉擇，都出自僅有的這兩個可能思維之一：一個愛的思維或一個恐懼的思維。

　　恐懼是退縮、關閉、抽回、逃跑、躲藏、掠奪、傷害的能量。

　　愛是伸展、開放、送出、留駐、顯露、分享、治癒的能量。

　　恐懼以衣裳包裹著我們的身體，愛則容許我們赤裸地站出來。恐懼依戀並且抓緊我們所有的一切，愛則送出我們所有的一切。恐懼緊緊的抓住，愛則溫柔的犧牲。恐懼是佔有，愛是放手。恐懼使人心痛，愛則撫慰人。恐懼攻擊人，愛則改善關係。

　　人類的每個思維、言語或行為都是建立在一個情緒或另一個情緒上。你對這點無法選擇，因為沒有其他可供選擇的東西。但這兩者之間，你有自由可以選擇其一。

 

　　在電影中，馬切羅最後選擇了恐懼，這揭示了，人屢屢選擇恐懼的原因，Neale Donald Walsch所著的《與神對話》談及，為何人總是抉擇的時候選擇了恐懼：

　　你曾被教育成活在恐懼中。你曾被告以：適者生存，優勝劣敗，以及最聰明伶俐的人會成功。但關於最有愛心的人的榮耀卻說得少得可憐。因此，無論如何，你努力去作最勝任的、最強健的、最聰明的人。如果在某種情況下，你覺得自己是略差一些的話，你就怕會輸，因為你曾被告知，較差的就會輸。

　　因此你當然會選擇恐懼所發起的行為，因為那就是你曾被教以的東西。然而，我卻要教你這些：當你選擇了愛所發起的行動，那你將不只是存活而已，不只是贏而已，不只是成功而已。那時你還會體驗到你真正是誰，及你能是誰的全部榮耀。

　　我們可以瞭解到，這一切是出自於社會長期以往的灌輸，它教導你活在恐懼之中，而不去提真正的愛，因此人們常常以恐懼做為行動的出發點，因為那就是被社會所灌輸的信念、價值觀。

　　社會不會、不願意去提真正的愛，是因為，愛使人與生命做連結，不是只是在社會下存活，而是作為一個人而存在，那使人可以體驗到自己是誰的真正面貌，以及人能夠為此成為什麼。

　　唯有如此，人不需要憑依著社會存活，也不需要憑依恐懼塑造出的幻象，人可以實踐自己，創造自己，不需要汲汲去追求自己究竟是誰，而惶惶不可終日，茫然地度過人生。

 

【電影心得】2018《狗奴人生 Dogman》愛的智慧

 

 

 

 

 

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• IMDb RATING：7.2
• TOMATOMETER：84%
• 個人主觀喜愛程度：10
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2018《狗奴人生 Dogman》

導演	馬提歐賈洛尼 Matteo Garrone
編劇	Ugo Chiti 馬提歐賈洛尼 Matteo Garrone Massimo Gaudioso
主演	馬切洛豐特 Marcello Fonte 　............馬切羅/Marcello 愛德華多派斯 Edoardo Pesce 　............西蒙齊諾/Simoncino
年份 片長 產地 語言	2018年 102分 義大利 義大利語

提名／獲獎紀錄

2018《狗奴人生》提名與獲獎紀錄

 

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　　朝晨已經來臨
　　為了你而存在的光芒
　　然後與朝陽一起
　　帶著喜悅走下去──《HARUHI／應變》

 

　　

　　

圖源：

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